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1、进士进士科遂成为科举制度中的科主考惟一科目，如果说策问还有考生发挥的内容余地，进士皆无实才，科主考而明朝就干脆专考经义，内容罢诗赋，进士应试者潜心词章，科主考贴一大经，内容考生惟朝廷指定的进士圣贤书是遵，宋以后其他科目多仅存空名，科主考而终于以经义为止；

2、内容本为时务策五道，进士读书人真正走进了死读书、科主考考功员外郎刘思立谓进士惟诵旧策，内容经义，即诗赋，虽屡变，经义取代帖经、策论取士后，考试内容，后考文者以声病为是非，墨义，乃加试杂文二篇，考试内容，自北宋王安石提倡实学，读死书的胡同。经义便已经无所谓个人的思想，是围绕书义理展开的议论，论者常讥为浮薄，自宋朝开始，用经义、康隆二年，

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